Svenska

<i>Vissa dagar är jag inte säker på om min tro är perforerad av tvivel eller om mitt tvivel (barmhärtigt nog) är perforerat av tro. Och ändå fortsätter jag att leva i världen på det sätt som en religiös person lever i världen; jag fortsätter leva i en värld som jag vet är hänförande, och som inte är lämnad åt sig själv. Jag tvivlar, jag är osäker, jag är rastlös, benägen till att irra. Och likafullt finns där ett heligt sken som avbryter mitt stirrande.</i><br/>Ur boken<br/><br/>I den här boken beskriver Lauren F Winner hur hennes erfarenheter av sin mammas död och sin egen skilsmässa oväntat kastar henne rakt in i en livskris av tvivel och andlig förtvivlan.<br/><br/>Träffsäkert, relaterbart och intensivt ärligt beskriver Winner sin andliga livskris. Det är en stark och brutalt ärlig berättelse om när Gud och tro upplevs frånvarande mitt i livet.

Biskop Sarapion Av Thmuis Böner [Bok / Danskt band]

<p>I vår tid ger de mer eller mindre glömda konstnärer och tänkare som vi möter i detta nummer av Subalterrn - som handlar om ett 1900-tal som visserligen ligger bakom oss, men ändå definierar och bestämmer vår tillvaro - kanske inte hopp om att maskinvärlden kan avvecklas. Men de visar att det i världens pågående sönderfall också finns en livsdynamik som gång på gång gör människor kapabla att tänka, handla och agera mot apparaternas envälde. Den biologiska princip som enligt Caspary, till skillnad från såväl Francé-Harrar som Kammerer, ledde människan ut ur livet, in i en värld av abiologiska möjligheter en värld som föregår såväl det levande som det döda, en värld som i det förgångna visar sig i det som aldrig hände men kunde ha hänt , tycks vara upprorets innersta väsen. Där, i vägrans dynamik, reser sig en förändring som är större än de industriella revolutionerna, och som utlovar en omvandling av livet självt. Historien och dess revolutioner fortsätter på detta sätt att varsla om tidens väsen: att ingenting bevaras som det är, att allt omvandlas och att även den industriella epoken kommer att visa sig vara en tidsålder bland andra i livets historia.</p><p>Skribenter: Adolf Caspary, Annie Francé-Harrar, Aleksej Gan, Paul Kammerer, Kazimir Malevitj, Paul Mattick, Pier Paolo Poggio, Christian Semler, Simone Weil</p>

<p><i>En minut om dagen</i> är en andaktsbok i twitterformat. 366 korta bibelcitat följs av en kort reflektion. Denna strama ram tvingar ibland fram halsbrytande bilder: enkel vardagsprosa slår upp oväntade dörrar och banaliteter öppnar mot bråddjup. Så kan ett par korta meningar ge bränsle åt tankarna en hel dag. Förhoppningsvis kan de få läsaren att gå till källan för att se sammanhanget. I bästa fall startar de en dialog mellan medvandrare och med Gud.   </p><p>Formatet är hämtat från tidningen Dagen, på vars webbsida Dagens bibelord hör till de mest lästa. Likt dagstidningen rör de sig i gränslandet mellan de tusenåriga texterna och samtiden. Ibland är de skrivna på volley , ibland slipade med större möda. De som publiceras här är bearbetade, till dels nyskrivna, alla hämtade från de fyra evangelierna. Texterna följer kyrkoårets struktur utan att vara låsta till ett visst kalenderår.  </p><p><i>"Bland det klokaste och mest personligt relevanta för mig som en del av samhället idag",</i> säger en tacksam läsare. </p><p>Håkan Arenius är pastorsutbildad men har i decennier varit verksam som journalist. Sedan 2005 har han med något avbrott skrivit de korta reflexionerna till Dagens bibelord i tidningen Dagen som når mer än 100 000 läsare varje vecka.</p>

Den här skriften är en finstämd bok, där toner från böner, betraktelser, reflektioner, psalm och bilder, ackompanjerar varandra. En skrift som förmedlar hopp och gudomlig närvaro, inte minst genom människors omsorg, i en tid av prövning och ovisshet. Cecilia Wadstein

På morgonen den 9 april 1945 avrättades Dietrich Bonhoeffer för sitt motstånd mot nazismen. Redan då var han, 39 år gammal, en av sin tids mest kända teologer och han är idag än mer respekterad än under sin livstid. Hans livsöde har gett en enorm trovärdighet åt hans tänkande. Martyriet signerade Bonhoeffers teologi. Med sin intellektuella och moraliska integritet utmanar Dietrich Bonhoeffer fortfarande seriösa kristna tänkare i vår tids frågor, och hans inflytande begränsar sig inte till den västerländska eller lutherska kyrkotraditionen. I Gud är mitt i världen får vi en inblick i hur arvet från Bonhoeffer gjort sig gällande på så skilda håll som i det moderna Japan och i latinamerikansk befrielseteologi, och vi möter exempel på hur hans teologi kan relateras till aktuella frågor om miljöetik, religionskritik och mänsklig mångfald. I boken medverkar Niclas Blåder, Kirsten Busch Nielsen, Manfred Hofmann, Aasulv Lande, Martin Lind, Anders Melin, Torbjörn Sjöholm och Catharina Stenqvist. Förord av KG Hammar.

Teologen Tomas Nygren sätter ord på reformationens budskap i vår vardag. Att tänka lutherskt är därför inte bara ytterligare en bok om Luther. Tillbaka till friheten - att tänka lutherskt i dag är skriven för att utforska, tolka och återigen tänka, likt Luther gjorde, på kyrkans och Kristi kallelse i vår egen tid. <br/><br/>Munken Martin Luther har många hört talas om, men hur mycket vet vi om den teologi han stod för? Hur känner vi igen det lutherska idag? <br/><br/>Med en bredd av ämnen som lärjungaskap, försoning, missionsteologi, karismatik, musik och mycket mer, tar teologen Tomas Nygren med oss på en resa där vårt lutherska arv går från det historiska till praktiken i vår egen tid.<br/><br/>Sagt om boken:<br/><br/>"Nygren har inte enbart läst på om Luther, för att sedan presentera honom i ett ensidigt kritiskt perspektiv. Han har levt av Luther,­ inom en luthersk EFS-tradition, och kan bedöma denna teologi utifrån både övertygad sanning och öppen kärlek."<br/><br/>Per-Axel Sverker Dagen<br/><br/>Tomas Nygren, teolog och präst i EFS, har under många år arbetat som lärare vid Johannelunds teologiska högskola i Uppsala. Han är även engagerad i student och ungdomsarbetet genom Lötenkyrkan i Uppsala, förkunnare, och återkommande teologiskribent i tidningen EFS Budbäraren.<br/><br/>Kjell O. Lejon är bokens redaktör. Han är professor i religionsvetenskap med inriktning mot historisk teologi vid Linköpings universitet, f.d. rektor och numera vice-rektor vid Johannelunds teologiska högskola.